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马克思主义的传播和共青团组织的建立

发布时间:17年11月13日    作者:张家界史志网   来源:张家界史志网

第二章   马克思主义的传播和

张家界地方共产党和

共青团组织的建立

 

 

中国共产党诞生前的20世纪初,由于俄国十月革命的爆发,马克思主义开始向中国传播。在这种时代背景下,中国出现了一批赞成和宣传马克思主义的先进知识分子。湖南的毛泽东、蔡和森、何叔衡等一大批早期马克思主义的躬行者,掀起了研究、宣传马克思主义的热潮,活动地域以长沙为中心逐渐向其他地区扩散。在这一时期,慈利、大庸、桑植的少数进步青年,受五四运动的影响,为了寻求救国救民的道路,开始接受马克思主义,成为探索中国革命的第一批先进青年,并在外地加入中国共产党或青年团组织之后,通过各种途径向家乡传播马克思主义和无产阶级革命思想。湖南中共组织诞生以后,一些早期共产党员、青年团员受上级组织指派来到慈利、大庸、桑植城乡各地,开展多种形式的革命活动。1926,在中共湖南区委的领导下,中国共产党、共青团分别在慈利、桑植、大庸建立了早期的组织。

 

第一节  五四运动的影响及马克思主义的传播

 

一、先进知识分子声援五四运动并传播革命思想

五四运动爆发时,地处湘西边陲的大庸、慈利、桑植同样受到波及,且反映强烈。如大庸一小全校师生群情激奋,痛斥卖国贼和日本帝国主义的罪行,进步学生郑杨新、吴修士等在学校大门口横墙上和青云亭的木柱上写上了打倒日本帝国主义惩办卖国贼的标语。并在学校教唱抗日歌曲《莫忘奇辱大耻》,学校还把此歌编进音乐教材发给学生。

五四运动后,大庸、慈利、桑植一大批在外地求学的青年,受先进文化和进步思想的影响,激发了探索救国救民道路的热情,他们经受五四运动的洗礼后,初步接受了马克思主义的某些观点和无产阶级革命思想,成为这块土地上最早信仰共产主义的先进知识分子。这些人中的主要代表是:慈利县的袁任远、张一鸣、于兆龙、张沈川、杜修经、张玉琴等;桑植县的朱嗣堂、彭玉珊、谷及峰、谷岸峭等;大庸县的熊世麟、李子程、陈代祥、熊世平等人。这批先进知识分子,当时一方面在北京、长沙、常德等地积极参加声援五四运动的各种活动,另一方面,也以多种形式积极传播马克思主义和革命思想。传播的形式主要是组织社团、散发宣传报刊、利用集会口头宣传等。

慈利在外地求学的知识青年袁任远(原名袁明濂),1912年秋考入慈利中学,在中学读书时开始接受进步思想,对学校一些不合理的规章制度和不公平的事经常抱不平,甚至公开对抗。1918年夏考入湖南公立法政专门学校。五四运动爆发后,他积极参加反对帝国主义和北洋军阀的斗争,参加了总罢课和爱国宣传活动。学校放假期间,他到慈利中学向同学们介绍五四运动以及长沙各校反帝爱国活动的情况,并动员青年学生们走出校门,到社会上去宣传新思想、新文化。

慈利县的张一鸣,1918年考入长沙兑泽中学读书。1919年参加了长沙人民支援五四运动的游行和宣传活动,喊口号、散发传单。后来,又参加了毛泽东组织的长沙市民和学生驱逐军阀张敬尧的活动和抵制日货的活动。

大庸县的熊世麟(字今悟),1917年考入常德省立二师,因参加学潮被学校开除,1919年冬去北京长辛店留法勤工俭学预备班学习。192059,与新民学会会员肖三等一批湖南青年学生,一同从上海启程赴法勤工俭学。在法留学5,不但学会了英、法、日3国文字,还翻译了法语著作《民约论》。期间,他积极为留法学生创办的季刊《海外乡谈》撰文,揭发旧中国封建礼教和婚姻制度的罪恶,呼吁祖国的姐妹,抖擞精神,解放自身。一篇篇富有战斗性的檄文,在当时国内外影响很大。

慈利县的于兆龙,1921年考入常德省立二师读书。1923二七惨案发生后,他和二师进步同学一起上街游行,声援工人运动。19256,常德以青年团为核心的学联和青沪惨案湖南雪耻会常德分会,组织常德工人、农民、市民声援五卅惨案中遇难的工人,罢工、罢课、罢市,游行示威,掀起了声势浩大的抵制日货、英货的高潮。于兆龙和二师学生还成立了抵制仇货小组,到商界搜查日货和英货,不准日本轮船载客运货,提出不坐日本船,不卸日本货的口号,并将收缴的日货和英货集中起来付之一炬,迫使日本帝国主义支持的戴生昌号轮船公司降低票价,直至停开,迫使英商烟草公司停业。

桑植县的彭玉珊,1919年在县城参加贺龙创办的农民自治讲习所学习后,开始受到革命思想的熏陶。期间,他通过阅读报刊,深受五四运动新思想、新文化的影响。1922,他以优异的成绩考入常德省立二师。就读期间,他受湖南进步青年和革命思想的影响,积极参加学生运动,在游行队伍中,高呼打倒帝国主义打倒军阀等口号。次年寒暑假期间,他牵头组织演出《为富不仁》、《谋夫夺妻》、《春哥叫弟》、《捉肥猪》等剧目。通过文艺表演的形式弘扬了五四运动精神,使观众深受教育。

桑植县的朱嗣堂,1922年考上常德省立二师。由于他受五四运动影响较深,在校较快地接受马克思主义学说,1924年秘密加入中国共产党组织。在校期间,他与长5岁的彭玉姗结为好友,一起参加各种革命宣传活动。他利用假期,回乡组织宣传队,向广大劳苦大众宣传革命思想。

慈利县的张沈川,19221923,先后在长沙、北京参加了反帝爱国运动。19241925年在青岛大学求学期间,担任青岛学生联合会主席,参加青岛惨案后援会,支援日本纱厂的中国工人反对帝国主义的斗争。

慈利县的杜修经,1923年在常德读书。同年61日长沙发生日本水兵打伤中国学生的六一惨案,杜修经参加常德学生反帝的声援活动,上船查日货,卖国贼(当时把坐戴生昌号轮船的人视为卖国贼)。

慈利县的张玉琴,1925年在长沙读书时,她带头参加反对军阀赵恒惕的斗争。她还参加了抵制日货、捣毁日本和英国领事馆、烧毁日籍资本家戴生昌号轮船公司的趸船活动。1925年五卅运动爆发后,为声援上海工人的罢工斗争,她参加了学校进步学生组织的宣传队,任含光女中宣传组组长。

二、开展反对封建礼教和传播新文化活动

五四运动发生后,湖南掀起的新文化运动逐步扩展到慈利、大庸、桑植等地,这一时期出现了反对封建礼教,提倡科学和民主的新思潮。这股新思潮首先从教育界开始。学校开设了国语、算术、自然等有现代科学文化知识的课程。如慈利中学及一些公立高等小学堂的进步教育工作者,在学校中大兴白话文之风,孔孟子曰诗云的封建礼教逐步被人们弃舍。

慈利县的汤馥兰在五四运动后接受了新思想,积极投身于传播新文化运动。她对学校领导的陈腐观念和压制民主的作风甚为不满,愤然辞职,与任承之、李杰、杨凤年、杨卜贞等创立正雅女子小学。由于学校收费低,吸收了许多贫困学生入学。她主张改革旧教材和教学方法,发动女学生剪辫子,破除封建礼教,深得家长和社会好评。

五四运动后,慈利先进青年和进步人士积极开展传播新文化的活动。其核心内容是向民众宣传马列主义和革命思想。比较有效的传播形式是:组织农村阅报社。在慈利偏僻的农村,交通闭塞,农民缺乏知识和民主政治意识。192211,袁任远、胡夷、吴黑浪、云开沅、吴楚良、明诚、彭粹夫、蒋骧、飞迅等在三官寺组织慈利第一个农村阅报社。其宗旨是:本着往田间去的精神,使农民能有接触文化的机会,以作改造社会的基础。阅报社的报纸采用对外张贴的办法与群众见面,影响比较广泛。此外,慈利进步的文人及青年学生,以文艺作品为武器,开展反对封建礼教和传播新文化的活动。当时,慈利文化界比较激进的是南社。南社是由柳亚子、陈去病、高天梅等人发起的,以文学鼓吹革命,反对种族压迫和封建专制统治。吴恭亨是慈利最早参加南社的成员。五四运动后,他在慈利吸收了张权、单珩采、于鸿文、于鸿炜等25人参加南社,以其悔晦堂缺场观物竞楼为活动场所,进行学术交流、诗文创作,从事反帝反封建和传播新思想、新文化的活动。在宣传活动中,吴恭亨对五四运动大加赞扬,还写了一篇记述五四学生运动的文章,读者们看了深受教育。参加南社活动的成员于鸿文、毕嘉乃、单珩采等,后来加入了中国共产党;张权、康振、熊立鉴、于鸿炜等成员,后来成为国民党左派。

毕嘉乃与黄克家等,在县城开办中华书局慈利分店,介绍、销售外地进步新文化书刊,使读者接触到新文化运动的思潮,开阔视野,并从中受到革命思想的教育。

三、创立革命团体,学习宣传马克思主义

五四运动后,湖南传播、学习研究马克思主义的社团纷纷出现。这一时期,慈利的先进知识分子不但积极参加工农运动,而且在自己学习和工作的地方积极组创办革命团体,热情从事马克思主义的学习和宣传工作。

袁任远在五四运动的影响下,在湖南公立法政专门学校组织了革命团体醒钟社,参加的人有彭粹孚、蒋兆骧、吴汝霖、黎宗烈、彭亮等10余人。他们定期举行一次座谈会,学习研究马克思主义,讨论中国革命的形势和出路,还办有墙报——醒钟周刊。社员们读的马克思主义著作和进步书刊主要有:马克思恩格斯的《共产党宣言》;布哈林的《共产主义ABC》;以及《新青年》、《湘江评论》等进步报刊。通过学习,广大社员更加坚定了反帝反封建的革命信心。

1922年春,于兆龙在常德省立二师加入该校组织的马克思主义研究会,通过学习《共产党宣言》、《新青年》、《湘江评论》等马克思主义的著作和进步书刊后,较快地接受了无产阶级革命思想,成为该校最早加入中共党员的学生之一。

1924年至1925,在常德省立二师读书的桑植县学生朱嗣堂、彭玉珊等人,通过在校学习研究马克思主义后,利用寒暑假组成旅常学友会宣传队回到家乡,在城乡各地热情传播马克思主义和革命思想,为大革命运动做舆论准备。

1926,张沈川在广州中山大学担任北伐军某部宣传干事时,与欧阳继统、杨庾梅等人发起组织了社会科学研究会,成员有160人。研究会以学习宣传马克思主义,探索中国革命的正确道路为主要目的。学会章程由张沈川起草。鲁迅先生对研究会给予了支持和捐款。

1926,张玉琴在长沙含光女子中学读书时,被选为该校学生会会长。期间,她积极参加田波扬组织的学习会,学习《资本论》等马克思主义著作,剪贴报刊上有进步思想的文章,她接受革命思想后加入了社会主义青年团组织。

 

第二节  张家界地方共产党和共青团组织的建立

 

一、早期共产党员及其活动

中国共产党创立时期,毛泽东等人于1920年底在长沙建立了共产党早期组织。19217,中国共产党诞生后,毛泽东等人于同年10月在长沙创建了中共湖南支部。次年5,建立了中共湘区执行委员会。19227,中共二大召开后,对全国各地的党组织提出了发展党员和基层党组织的明确要求。这时,慈利、桑植、大庸一批在外地求学的学生,分别在长沙、广州、常德等地加入中国共产党(或社会主义青年团)组织,他们按照党的纲领,在家乡或工作学习的地方积极宣传马克思主义学说,并开展建党及其他革命活动。

桑植县早期中共党员有朱嗣堂、彭玉珊、谷及峰等。朱嗣堂,系桑植县洪家关朱家坪村人,1922年进入常德省立二师就学,不久加入中国共产党。寒暑假回桑植,深入城乡向广大农民宣传共产党救国救民的宗旨及革命思想。彭玉珊,系桑植县瑞塔铺杨家洛村人。1922年考入常德省立二师,他关心政治,积极参加学生运动,散发反帝反封建的革命传单。1925年秋进入广州国民革命军第二军官学校深造,由教官李六如介绍加入中国共产党。在校期间,他与桑植籍的学生组成旅常学友会宣传队,回到县城及瑞塔铺、利福塔、双溪桥、空壳树等地,以集会演讲等形式,向广大民众宣传共产党的革命理论和革命思想。谷及峰,系桑植县廖坪村人。1925年在长沙读书时,加入中国共产党。寒暑假回桑植,在城乡传播革命思想。1926,湖南大革命运动兴起之际,他回到桑植从事建党及农民运动。

20世纪初,慈利县受北京、长沙及常德省立二师传播马克思主义思想的影响面较宽、较深,因而当时有一批革命青年在建党初期加入了中国共产党。他们是朱莽、于兆龙、陈子道、黎夏卿、李立新、袁任远、谢世鋆、莫和初、谢策智、杜修经、张一鸣、吴宪猷、施建白、姜丕成等10多人。朱莽,慈利县城人。1920年考入长沙明德中学读书。1921年结识毛泽东等共产党人,在接受马克思主义教育后,1922年加入中国共产党,成为张家界地区最早的中共党员之一。1925,他考入清华大学历史系,是该校最早的两名中共党员之一。1926,中共清华大学支部成立,朱莽是这个支部的三个成员之一。当时,党组织的主要活动是开展国民运动。在国共合作的条件下,根据党中央的决议精神,朱莽参加了国民党,任国民党清华大学区分部书记。他以国民党左派的身份,在北京市各大专院校进行活动,扩大共产党的思想和工作阵地,坚持与国民党右派、国家主义派进行斗争。于兆龙,慈利县溪口人。1921年考入常德省立二师。由于该校具有反帝反封建的光荣传统,政治空气浓厚。于兆龙1922年加入该校马克思主义学说研究会,在这里接受了新思想和马克思主义。期间他是该校在常德一带(含慈利县)组织从事学生运动和工人运动的骨干之一。1923,于兆龙加入中国共产党。1926年在该校毕业后,被中央送去苏联学习,回国后在红军部队工作。陈子道,慈利县洞溪人。1924年考入北京师范大学附中读书。当时,以李大钊为首的中共创立者,在北京积极开展革命活动。陈子道受革命思潮的激励,思想进步很快,1924年加入中国共产党。1925,他任中共北京市城南区委委员兼北京师大附中青年团支部书记。李立新,慈利县三官寺人。在常德省立二师读书时成绩优秀,思想进步,1924年加入青年团,19259月转为中共党员。19261,常德省立二师成立青年团常德地方执行委员会,李立新任执行委员。130,常德省立二师学生组织爱国群众团体救国义勇队”,李立新被推选为宣传部主任。大革命时期,他曾受党组织派遣回慈利从事建党工作。袁任远,慈利县三官寺人。1922年在长沙法政专门学校毕业后,去南洋从事教育和新闻工作。在马来西亚吉隆坡一所小学教书时,因宣传反帝反封建思想,引起了马来西亚殖民当局的注意,被迫转到缅甸,在《缅甸新报》任编辑。他和《仰光日报》的许苏魂(共产党员)交往甚密,受其影响很大。19255,袁任远回到湖南,通过五卅反帝爱国运动,热烈地盼望参加到党的队伍里来19258,袁任远加入中国共产党。1926,他受中共湖南区委派遣来到慈利开展建党工作和大革命运动。谢世鋆,慈利县广福桥人。1920年秋考入常德省立二师读书。在校受到革命思想的影响,他积极从事革命活动,是当时省立二师学生运动的组织者之一。19245,他加入了中国社会主义青年团。192511,加入中国共产党。19261,青年团常德地方执行委员会成立,谢世鋆任组织委员。杜修经,慈利县国太桥村人。1924年考入长沙兑泽中学读书。当时,学校政治空气浓厚。他不仅阅读了大量进步书刊,还经常参加各种活动。19254,他先加入国民党,不久又加入社会主义青年团。1925年下半年,杜修经担任国民党兑泽区分部常委、青年团兑泽支部书记。是年冬,杜修经由郭亮和陈佑魁介绍加入中国共产党。吴宪猷,慈利县杉木桥人。1925年考取长沙群治高中。他在学校阅读《湘江评论》等进步书刊后,接受了马克思主义的观点,积极追求进步。1926年加入中国共产党。大革命时期,受中共湖南区委派遣到桃源县开展建党和大革命运动。

大庸县早期中共党员有熊世平,系桥头乡人。1921年考入国立交通大学唐山工学院土木工程系学习。受革命思想的影响,经武和劲、邹元昌介绍,1923年秋加入青年团。因参与学潮,被开除后随中共党组织负责人刘伯庄进京做党的地下工作。1926年春在北京加入共产党。入党后从事通讯联络和宣传缮写油印等工作。不久,去广州参加了北伐军。大庸县早期中共党员还有宋先礼、喻庆高、卢道熙等外地人,1926年到大庸第一小学教书,期间秘密开展革命活动。

上述早期中共党员的涌现及其活动,在慈利、桑植、大庸境内产生了不同程度的影响。由于一些早期中共党员宣传马克思主义和建党理论,伴随中国共产党领导的大革命运动在张家界地区的扩大,因而为中共慈利、桑植地方组织和大庸共青团组织的建立奠定了思想和组织基础。

二、中共慈利特别支部的诞生

19236,中共第三次代表大会召开以后,全国各地国共合作的统一战线逐步建立。三大明确规定,在共产党员以个人身份加入国民党时,党的组织必须在政治上、思想上、组织上保持自己的独立性。为了实现党对民主革命的领导权,使党的各级组织担负起对日益发展的大革命运动的领导任务,19251,党的第四次代表大会通过了《对于组织问题之决议案》,指出:组织问题为吾党生存和发展之一个最重要问题”,必须扩大党的数量,实行民主的集权主义,巩固党的纪律[1]19267,党中央又召开四届三次执委会扩大会议,指出:“从全国革命运动的实质来看,本党确成了一个政治核心,从各地群众的实质来看,在许多方面,本党确已渐渐的站在领导地位。但是各级党部对组织工作的政治意义认识仍然不够,支部工作未能真正建立起来……因此,必须大力加强党的组织工作[2]扩大执委会还在《组织问题决议案》中指出:“本党在组织上的最大责任,就是要愈更推进革命的运动,拿住运动的中心,在其最大可能的范围内指挥一切”,“因此扩大会议决定,以后中央对于各区,各区对于各地方,最好能常派遣特派员,考查并执行此种任务[3]

根据中央文件精神,19267,中共湖南区执行委员会派中共特派员姜祖武到慈利做发展党组织的工作。姜祖武推荐中共党员袁任远来慈利,中共湖南区执委采纳了姜祖武的建议。袁任远感到一个人到慈利开展工作困难很多,要求多派几个同志,并提出了一个名单。中共湖南区执委同意袁任远的意见,派在长沙加入国民党的张一鸣与他一同来到慈利。当时,袁任远也是跨党分子(19264月加入国民党),为了便于工作,征得中共湖南区执委有关负责人的同意,袁任远以国民党慈利县党部筹备委员会主任的身份派往慈利,秘密从事中共党组织的筹建工作。

19267月底,袁任远、张一鸣来到慈利以登门串联等方式,开展建党理论、革命形势宣传及物色入党积极分子等工作。他俩开始寄居在朋友家里,后来搬到县劝学所。

9月上旬,中共湖南区委负责人易礼容派邹文辉到慈利秘密进行建党工作。邹的公开身份是国民党省党部农运特派员。不久,由邹文辉、袁任远先后介绍张一鸣、温燮理入党。当时,吸收党员标准较高,每个申请人必须严守党的机密,具有自我牺牲精神,无条件服从党和人民的利益,并承认阶级斗争。当时没有入党誓词,也未举行宣誓仪式。后来,把入党的条件和要求概括为《入党誓词》:严守机密,服从纪律;牺牲个人,阶级斗争;努力革命,永不叛党

10,根据中共湖南区委的指示,成立中共慈利特别支部,邹文辉任书记。支部当时没有设委员职务。支部有党员4人。到1926年底,支部又发展了朱子章、莫祖绅2名新党员。至此,特支共有党员6名。这是中国共产党在张家界地区的第一个基层组织。

三、成立中共慈利县委员会

192610,中共慈利特别支部成立后,在中共湖南区委领导和中共常德地委的指导下,慈利的中共组织,伴随国共合作的良好氛围和上级党组织的重视,短短几个月内得到迅速发展。特支成立后,袁任远、张一鸣等首先着力抓群众的宣传教育工作。党支部同一家旧书店商妥,从长沙买回一些进步书刊,由书店代售,还利用各种集会向青年学生、工人作演讲。邹文辉等经常下乡,到田间、禾场,和农民交谈,宣传革命形势和共产党的主张。支部还邀请慈利中学毕业较早的学生和小学教师开座谈会。这些座谈会每次最多请七八人参加,经过一段宣传发动,发现一些积极分子,便分配他们到各机关和农村开展大革命运动的组织工作,接受实际工作的锻炼和考验。然后分别情况,有的吸收到共产党内,有的加入国民党或农民协会。

192611,袁任远受党组织的指派,到常德参加湘西党务专员办公厅(系国共合作时期国民党省党部的派出机构)召开的会议,袁任远在会议期间汇报了慈利的工作情况,并提出要求派干部到慈利加强工作。湘西党务专员办公厅即派杨文灏为妇运特派员到慈利工作。

19267,中共中央四届三次扩大会议指出:在每个最低级的农会内,均有本党支部的组织,为这个农会行动指导的核心。[4]1927216,中共湖南区委在《关于在农民中发展党组织的计划》中指出:决请各地即速依照各乡有组织之农民的多少,拟一具体办法,在这两个月中议决每乡农会成立一个支部,最好执行区六次大会决议至少每百个农协会员中要同志一人。[5]根据中央和湖南区委的指示精神,袁任远又向湘西党务专员办公厅请求选派干部加强慈利的工作,并根据他所熟悉的情况提出一些人选。根据袁任远的请求,经中共湖南区委批准,派熊特龄到慈利为工运特派员,代理中共慈利特别支部书记(邹文辉离职养病),刘子京为青运特派员(后来又派章长年为农民自卫军工作的特派员)。由于加强了慈利党组织的领导力量,党组织发展进入了快速时期。至19273,慈利县境内的共产党员有30多人。

由于党员人数增多及革命形势发展的需要,经中共湖南区委批准,19273,慈利县秘密召开了共产党的代表会。参加会议的有熊特龄、袁任远、刘子京、张一鸣、温燮理、杨文灏、黎夏卿、叶际熙、许子元、李大章等10余人。会议选举产生了中共慈利县委员会,委员有邹文辉、熊特龄、袁任远、刘子京、杨文灏、温燮理、黎夏卿(后叛变)7人。县委的分工是:邹文辉为书记(熊特龄在邹文辉养病期间代理书记),袁任远负责民运,温燮理负责农运,刘子京负责青年、学运和儿童团,杨文灏负责妇运,黎夏卿负责工运。中共慈利县委员会下属机关党支部有:国民党慈利县党部中共支部,书记张一鸣;中共慈利县农民协会支部,书记温燮理;中共慈利县总工会支部,书记杨树滋;中共慈利县妇女、青年、学生联合会支部,书记刘子京。

中共慈利县委员会成立后,加强了集体领导,凡属重大问题都集体讨论决定。19273,惩办当地恶霸李柱臣、戴亦秋时,由熊特龄主持召开会议,传达县委的决定,有党员刘子京、杨文灏、张一鸣、黎夏卿、温燮理、李鹤琴、李大章、杨树滋和姚良才等10多人参加。4,邹文辉病愈回慈利后,召开了县委全体成员会,由在县主持工作的负责人介绍县委成立经过,研究邹文辉回县后的工作,决定熊特龄和邹文辉一起负责。是月,由县委召集会议研究惩办大土豪吴我器的问题,有邹文辉、袁任远、刘子京、杨文灏、熊特龄、张一鸣、黎夏卿、单珩采、温燮理、叶际熙、叶国华、李鹤琴、李大章、杨树滋、莫和初、张玉琴、姚良才等20多人参加,会议地点在县农民协会所在地。

四、建立中共桑植特别支部

1926年冬,桑植县在常德省立二师读书的早期中共党员朱嗣堂、青年团员彭玉珊等,组织旅常学友会宣传队来到桑植,通过集会演讲等形式,传播马克思主义和无产阶级建党理论。宣传地点主要是县城、利福塔、瑞塔铺、空壳树等地。通过多次宣传为中共桑植特别支部的建立奠定了思想基础。

19274,遵照中共湖南区委关于加强党的组织发展的指示,中共常德地方执行委员会派共产党员谢泽智等,以国民党驻常德湘西党务办公厅特派员的身份来到桑植,公开身份是组建国民党桑植县党部,同时秘密开展筹建中共桑植特别支部的活动。他在发展国民党员的同时,物色对象后秘密发展了几个共产党员。同年4月间,他主持秘密建立中共桑植特别支部。书记为谢泽智,委员是朱嗣堂、谷及峰等人。中共桑植特别支部受中共常德地方执行委员会领导。支部成立后正遇上马日事变的发生,支部组织随即遭到破坏。

五、共青团组织的建立

毛泽东于1921年在长沙建立社会主义青年团组织后,常德省立二师于19226,建立了蒋希清任书记的社会主义青年团常德地方执行委员会。19251,团中央三大,社会主义青年团改为共产主义青年团(简称共青团)。此后,在共青团湖南区委领导和常德团地委的指导下,大庸、慈利2县先后建立了共青团组织。

1926年初,共青团湖南区委根据中共湖南区委的指示,决定把团组织机构不健全或无团组织的县,采取合并或增设组织的办法进一步健全。是年春,共青团湖南区委派遣毕业于常德省立二师的共产党员宋先礼到大庸筹建共青团组织。宋先礼1922年初是常德省立二师马克思主义学说研究会成员,是年春加入社会主义青年团,成为湘西北第一批青年团员之一。19245月曾担任常德团特支书记。他到大庸后,以在大庸一小教书作掩护,秘密开展建团工作。1926年春,宋先礼与毕业于湘西十县联合师范(校址设保靖县黄氏公馆)的进步青年李子程(大庸北固乡人)、陈代祥等,前往常德、长沙与共青团湖南区委取得联系。经上级团委批准,4,在宋先礼主持下正式成立共青团大庸县特别支部。李子程为负责人。当时特支有团员吴寄旷、陈代祥、张一仙、王云生、屈永吉、汪少文等15人。那时,共青团组织称CY,团员们都把CY写在红布条上,缝在棉衣衣尖角里,上面来人了,取这个东西接头。联络站设在县城土门巷田奇畅家。支部的会议常在这里召开,来信和文件也寄这里。

192610,在中共慈利特别支部和上级团委的领导下,由张一鸣等人负责组建慈利共青团组织。他在慈利中学、县女子高等小学(以下简称县女校)和城镇青年中宣传共产党组织、共青团的革命主张,通过发现和培养青年积极分子,发展了一些共青团员。19272,慈利中学和县女校成立共青团支部,选举杨文灏为支部书记。(后来,中共湖南区执委又派刘子京为青运工作特派员到慈利工作,任团支部书记)。在溪口发展了王亚兰、于继桂、陈玉爱、于玉昆、于玉松等人为共青团员,在县城的团员有蹇先为、邢环锡、熊茂淑等28人。

 



[1] 《中国共产党组织史纲要》198710月版,第29页。

[2] 《中国共产党组织工作通论》19906月版,第18页。

[3] 《中共中央文件选集》第二辑,1981年版,第129页。

[4] 《中共中央文件选集》第二辑,1981年版,第148页。

[5] 《溇澧风雷》1988年版,第55页。